6. Bab tentang larangan untuk menghadap kiblat waktu berak atau kencing

8. Sa'id bin Abdur Rahman Al Mahztmi menceritakan kepada kami,Sufyan bin Uyanah menceritakan kepada kami dari Atha' bin Yazid Al Laitsi dari Abu Ayyub Al Anshari berkata:"Rasulullah saw,bersabda:"Apabila kamu mendatangi tempat berak maka janganlah kamu menghadap kiblat waktu berak dan kencing dan janganlah membelakanginya.tetapi menghadap ketimur dan kebarat". {(Beliau bersabda demikian bersama beliau tinggal di Madinah disebelah utara Makkah,sedangkan bagi kita yang kiblatnya diarah barat tentu kita seharusnya keutara atau selatan ketika buang air besar/kecil (pen)}. Abu Ayyub berkata:"kami datang (tiba) di Syam (Syiria) dan kami telah mendapat kakus-kakus telah dibangun dengan menghadap kiblat,maka kami merubahnya dan mohan ampun kepada Allah."
Abu Isa berkata:"Di dalam bab ini terdapat hadits dari Abdullah bin Al Harits bin jaza'Az Zubaidi dan Ma'qil bin Abdil Haitsam dan dikatakan Ma'qil bin Abi Ma'qil,Abu Umamah,Abu Hurairah dan Sahl bin Hunaif.
Abu Isa berkata:"Hadits Abu Ayyub adalah sebaik baik hadits dan seshahih-shahih dalam bab ini."
Abu Ayyub namanya adalah Khalid bin Zaid.Az Zuhri namanya adalah Muhammad bin Muslim bin Ubaidillah bin Syihab Az Zuhri,kuniahnya adalah Abu Bakr,Abdul Walid Al Makki berkata:Abu Abdillah,Muhammad bin Idris Asy Syafi'i berkata:"Makna sabda saw.:"Janganlah kamu menghadap kiblat di waktu berak atau kencing dan juga jangan mebelakanginya"hanyalah ditanah lapang"Adapun di dalam petak yang dibangun maka tempat itu mempunyai kelongaran dalam hal ia menghadapnya.Demikianlah Ishaq bin Ibrahim.
Ahmad bin Hambal ra berkata:Kemurahan itu dari Nabi saw.mengenai mewbelakangin kiblat dalaw buang air besar/berak atau buang air kecil/kencing.Adapun menghadap kiblat beliau tidak menghadapnya,seolah olah beliau tidak melihat dilapangan dan tidak pula diselatan untuk menghadap kiblat.

7.Bab tentang rukhsah yang datang mengenai hal diatas
9.Muhammad bin Basysyar dan Muhammad bin Mutsannah menceritakan kepada kami,keduanya berkata:"Wahab bin Jarir menceritakan kepada kami,ayahku menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq dari Aban bin Shalih dari Mujahid dari jabir bin Abdillah berkata:"Nabi saw. melarang kami untuk menghadap kiblat dengan berkencing.lalu saya melihatnya setahun sebelum wafat,beliau menghadapnya"Dan dalam bab ini terdapat hadits Qatadah,Aisyah dan Amrar bin Yasir.
Abu Isa berkata:"Hadits Jabir dalam bab ini adalah hadits hasan gharib.

10. Ibnu Lahi'ah meriwayatkan hadits ini dari Zubair,dari Jabir dari Abu Qatadah bahwasanya ia melihat nabi saw.kencing sambil menghadap ki-blat".Qutaibah meriwayatkan kepada kami tentang hal itu.ia berkata:"Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami,Hadits Jabir dari Nabi saw.adalah lebih shahih dari pada hadits Ibnu Abi Lahi'ah.
Sedang Ibnu Lahi'ah itu ldmah menurut ahli hadits.Yahya bin Sa'id Al Qaththan dan lain dari sisi hafalannya.
11. Hannad menceritakan kepada kami,Abdah bin Sulaiman menceritakan kepada kami dari Ubaidullah bin Umar dari Muhammad bin Yahya bin Habban dari pamannya.Wasi'bin Habban dari Ibnu Umar berkata:"Pada suatu hari saya naik kerumah Hafshah maka saya melihat Nabi saw.atas hajatnya dengan menghadap Syam(Syiria)dengan membelakangi Ka-bah".
Abu Isa'mengatakan;"Ini adalah hadits hasan shahih."

5. Bab tentang apa yang di ucapkan apabila ia Keluar dari kamar kecil

7. Muhammad bin Isma'il menceritakan kepada kami,Malik bin Ismail menceritakan kepada kami dari Ismail bin Yunus dari Yusuf bin Burdah dari ayahnya dari Aisyah ra.berkata:




"(Kami mohon) ampunan-Mu
Abu Isa berkata:"Ini adalah hadits hasan shahih gharib yang kami tidak mengetahui kecuali dari hadits Ismail dari Yusuf bin Abi Burdah.Sedangkan nama Abu Burdah adalah Amir bin Abdillah bin Qais Al Asy'ari.dan kami tidak mengetahui dalam bab ini kecuali Hadits Aisyah ra. Dari Nabi saw.

4. Bab tentang ucapan apabila seseorang masuk kamar kecil

5.Qutaibah dan Hannad menceritakan kepada kami,keduanya berkata:"Waki menceritakan kepada kami dari Syu'bah dari Abdul Aziz dan Shuhaib dari Malik berkata:"Nabi saw apabila beliau masuk kamar kecil beliau membaca:





artinya:(wahai Allah,sesunggunya saya berlindung kepada -Mu)

Sya'bah berkata:"Dan pada kali yang lain mengucapkan:





artinya:(Saya berlindung dengan-Mu dari keburukan dan suatu yang amat buruk,atau

dari keburukan dan beberapa keburukan).
Abu Isa berkata:Dan dalam bab ini ada hadits dari Ali,Zaid dan Arqam,Jabir dan Ibdu Mas'ud.
Abu Isa berkata:"Haditr Anas adalah hadits yang paling shahih dan paling hasan dalam bab ini
Didalam sanad hadits Zaid bin Arqam terdapat idhthirab:Hisyam Ad Dastawai dan Sa'id dan Abu Arubah dari Qatadah,lalu Sa'id berkata dari Qasim dan Auf Asy Syaibani dari Zaid bin Arqam.Dan Hisyam Ad Dastawai berkata dari Qatadah dari Qatadah dari Nadhr bin Anas,Syu'bah berkata dari Zaid bin Arqam.Dan Ma'mar berkata dari Nadhr bin Anas dan Ayahnya dari Nabi saw.
Abu Isa berkata:"saya bertanya kepada Muhammad tentang ini?" ia menjawab:"Mengandung kemungkinan Qatadah meriwayatkannya dari keduanya semua."
6.Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi Al Bashri memberitahukan kepada kami,Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Abdul Aziz bin Shuhaib dari Anas bin Malik bahwasanya Nabi saw.apabila masuk kamar kecil maka beliau membaca:






Artinya:Wahai Allah,sesungguhnya saya mohon perlindungan kepada-Mu dari keburukan dan beberapa keburukan (ular.kala,dsb)".
Abu Isa menyatakan."Ini adalah hadits hasan shahih.

2. Bab tentang keutaman bersuci

2.Ishaq bin Musa Al Anshari menceritakan kepada kami,Ma'n bin Isa Al Qazzaz menceritakan kepada kami,Malik bin Anas menceritakan kepada kami.Dan Qutaibah menceritakan kepada kami dari malik dari Suhail bin Abu shalih dari Abu Hurairah berkata:"Rasulullah saw.Bersabda:Apabila hamba yang muslim itu bertawadhu atau hamba yang mu'min lalu ia membasuh mukanya maka dari wajahnya keluarlah setiap kesalahan yang mana ia melihatnya dengan kedua matanya bersamaan dengan air atau bersamaan akhir tetesan air atau seperti ini.Apabila ia membasuh kedua tangannya maka dari kedua tangannya itu keluarlah kesalahan yang mana kedua tangannya itu menepeleng bersamaannya dengan air atau bersamaan dengan air atau bersamaan dengan akhir tetesan air sehinga ia keluar dengan bersih dari dosa."
Abu Isa berkata:Ini hadits hasan shahih,yaitu hadits Malik dari Suhail dari ayahnya dari Abu Hurairah dan Abu Shalih yaitu Walid bin Suhail,dia adalah Abu Shalih As Samman,namanya Dzakwan.Sedangkan Abu Hurairah itu diperseliskan tentang namanya.
Shunabihi yang meriwayatkan dari Abu Bakaq Ash Shiddiq itu tidak mendengar dari Rasulullah saw.Namanya adalah Abdur Rahman bin Usailah dan ia di juluki Abu Abdillah.Ia berpergian kepada Nabi saw.lalu Nabi saw.wafat,sedangkan ia masih di tengah perjalanan.Ia meriwayatkan beberapa hadits dari Nabi saw.dipanggil:Ash Shanabih bin Al A'sar Al Ahmasi,sahabat Nabi saw.dipanggil:Ash Shanabihi juga.Haditsnya hanyalah ia mengatakan:"saya mendengar nabi saw.bersabda:"Sesungguhnya saya berbanyak banyakkan kepada umat yang lain dengan kamu,maka janganlah kamu berbunuh bunuhan setelah aku."

1.Bab tentang shalat itu tidak diterima tanpa suci

1.Bab tentang shalat itu tidak diterima tanpa suci
1.Qutaibah bin Said menceritakan kepada kami,Abu Awanah memberitahukan kepada kami dari Simak bin Harb,dan Hannad menceritakan kepada kami,Waki' menceritakan kepada kami dari Israil dari Simak dari Mush'ad bin Sa'id dari Ibnu Umar dari Nabi saw,bersabda:"Tidak diterima Shalat tanpa suci,dan tidak diterima juga sedekah dari harta khianat (disembunyikan rampasan perang) Hannad berkata didalam haditsnya:"kecuali dengan suci."
Abu Isa berkata:"Hadits ini yang paling shahih mengenai bab ini dan yang paling shahih baiknya.
Dalam bab ada hadits dari ,Abdul Malik dari ayahnya,Abu Hurairah dan Anas,Abul Malik bin Usman namanya adalah Amir.disebut(dipanggil) Zaid bin usamah abin bin umair Al Hudzali.