2.Bab Tentang ingat kematian

2409.Mahmud bin Ghailan menceritakan kepada kami,Al Fadhl bin Musa memberitahukan kepada kami,dari Muhammad bin Amr dari Abi Salamah dari Abu Hurairah berkata:Rasulullah saw.bersabda:"perbanyaklah ingat kepada pemutus kenikmatan",yaitu kematian.Hadits ini adalah gharib hasan.Dalam bab ini terdapat hadits dari Abi Said.

3.Bab
2410.Hannad menceritakan kepada kami,Yahya bin Muin menceritakan kepada kami,Abdullah bin Bajir memberitahukan kepada kami bahwa dia dia mendengar Hani'seorang hamba sahaya utsman berkata:"Utsman apabila berdiri diatas kuburan,maka dia menangis sehingga basah janggutnya lalu dikatakan kepadanya:"Sorga dan neraka diingatkatkan tapi kamu tidak menangis dan kamu menangis dari kuburan ini?"dia berkata:"Sesungguhnya Rasulullah saw bersabda:"Sesungguhnya kuburan itu permulaan tempat dari tempat-tempat akhirat.kalau seseorang selamat dari padanya maka tempat yang sesudahnya lebih mudah dari padanya maka tempat yang sesudah itu lebih dahsyat dari padanya".Utsman berkata:"Rasulullah Saw. Bersabda:"Aku tidak pernah melihat suatu pemandangan sama sekali melainkan bahwa kuburan itu lebih mengerikan dari padanya".
Hadits ini hasan gharib,kami tidak mengetahui selain dari hadits Hisyam bin Yusuf

Bab-bab tentang zuhud (tidak suka dunia) dari Rasulullah saw.

2405.Shaleh bin Abdullah dan Suwaid bin Nashr menceritakan kepada kami,sholeh berkata:Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami dan Suwaid berkata:Abdullah bin Al Mubarak memberitahukan kepada kami dari Abdillah bin Said bin Abi Hindun dari ayahnya dari Ibnu Abbas berkata Rasulullah bersabda:"Dua macam kenikmatan yang banyak manusia tertipu pada keduanya yaitu kesehatan dan keluarga waktu."

2406.Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami Yahya bin Said memberitahukan kepada kami.Abdullah bin Said bin Abi Hindun menceritakan kepada kami dari ayahnya dari Ibnu Abbas dari Rasulullah saw.seperti hadits Abdullah bin Mubarak.Dalam bab ini terdapat hadits dari Anas bin Malik. Hadits ini adalah hasan shahih.
Tidak hanya seorang meriwayatkan dari Abdillah bin Said bin Abi Hindun dan mereka meriwayatkannya dengan marfu' dan sebagaian mereka meriwayatkannya secara mauquf dari Abdillah bin Said bin Abi Hindun.

2407.Bisyr bin Hilal Ash Shawwaf menceritakan kepada kami,dari Abi Thariq dari Al-Hasan dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah saw bersabda:"Barang siapa yang mengambil kalimat kalimat ini dariku lalu ia melakukannya atau mengajarkannya kepada orang yang melakukannya kepada orang yang mau melakukannya?"Abu Hurairah berkata:"Aku berkata:"Aku Wahai Rasulullah",lalu Beliau memegang tanganku lalu menghitung lima perkara dan bersabda:"Jauhilah perbuatan yang diharamkan oleh Allah,niscaya kamu menjadi orang yang beribadah diantara manusia.Terimalah dengan senang apa yang diberikan Allah,niscaya kamu menjadi menjadi orang yang paling kaya diantara manusia. Berbuat baiklah kepada tetanggamu,niscaya kamu menjadi orang mu'min.cintailah sesama manusia seperti kamu cinta pada dirimu,niscaya kamu menjadi seorang muslim..dan jangan kamu banjak tertawa karena sesungguhnya banyak tertawa itu mematikan hati."Hadits ini adalah Hadits gharib,kami tidak tidak mendengar sedikitpun dari Abi Hurairah.Demikianlah diriwayatkan dari Ayyub,Yunus bin Ubaid.At-Turmudzi berkata:Al-Hasan tidak mendengar dari Abi Hurairah.Abu Ubaidah An Naji meriwayatkan dari Al-Hasan hadits ini dari perkataanya dan tidak menyebutkan didalam sanadnya dari Abu Hurairah dari Rasulullah saw.

1.Bab tentang bersegera dalam beramal

2408. Abu Mush'ab menceritakan kepada kami dari Muhriz bin Harun dari Abdur Rahman Al-A'raj dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda"Bersegeralah dalam beramal (diucapkan) tujuh kali tidaklah kamu menunggu selain kemiskinan yang mebuat lupa ( kepada ketaatan ),kekayaan yang menjerumuskan kepada penganiayaan,sakit yang merusak (tubuh),tua bangka yang merusak (pikiran dan perkataan),kematian yang menyiapkan atau (keluarganya) Dajjal lalu kejelekan yang tidak tampak ditunggu kedatangannya,atau harikiamat? Hari qiamat itu paling dahsyatnya bencana serta paling pahit."
Hadits ini adalah gharib Hasan,kami tidak mengetahuinya dari hadits Al-Araj dari Abu Hurairah selain dari hadits Muhriz bin Harun.Ma'mar meriwayatkan hadits ini dari orang yang mendengar Said Al-Maqburi dari Abu Hurairah dari Rasulullah Saw. seperti ini

Pertandingan Catur di Unduk

Catur Persahabatan kampung Unduk tepatnya di Rt05/Rw07yang diselengarakan H.Junaedi. Bukan hanya menyalurkan hobby mamun juga ajang ini sebagai Silaturahim antar warga dari beberapa Desa sekitar. Acara main catur ini walau tidak memakai jam catur mereka tetap sportip.dan juga di adakan dalam rangka untuk menyambut hari kemerdekaan Indonesia yang ke 64.yang menarik lagi diantara pemain dapat saling kenal dan saling senda gurau seusai permainan.

dan akhir pertandingan dimenangkan group tangkolo :

Rustam Subandi,Muji(Om Ben),Maman (Beno),Nemin,Pak Guru Dadang

Ular VS Tukang potong rumput

Entah darimana tiba tiba .ular sanca melilit kaki seorang pembabat rumput.seketika itu juga si pembabat rumput.tancap gas mesin penbabatnya.kemudian dia mengatamkan ke badan siular sebanjak dua kali.namun belum juga ular itu tekapar malah mau menyerang dengan kepalanya.ketika itu juga .kipas pemotong itu diarahkan kekepalanya.dan lilitannyapun terlepas juga dari kakinya .saat itupun ular terkulai lemas..saat itupun pemotong rumput merasa lega.dan ..,

Sudut 45`

Bahwa sudut 45 dapat mengetahui sebuah tinggi benda dengan mudah.umpama anda mengeker tinggi tiang listrk dengan sudut 45`kemudian tarik garis kebelakang hingga menyentuh tanah .kemudian ukur jarak titik tadi kebawah tengah tiang listik jika 5m ya tingginya juga 5m..
Iseng aja om buat menuh menuhin blog gak apa2kan..

Perkenalkanlah keluarga kita kesaudaramu

row 2, cell 1	row 2, cell 2	row 2, cell 3
row 1, cell 1	row 1, cell 2	row 1, cell 3
row 2, cell 1	row 2, cell 2	row 2, cell 3
row 1, cell 1	row 1, cell 2	row 1, cell 3
row 2, cell 1	row 2, cell 2	row 2, cell 3

Takut kena virus

Takut virus karna kompurternya bolot. kalau di install anti virus.seperti komputer say?
Ya Sayangkan kalau ada bacaan.gambar.game.software dll.yang bagus dikasih pinjam dari teman.ada di flashdisk.tapi takut ada virusnya
coba dah tip ini.kali-kali bisa bantu.
Coba bikin system restore.setelah selesai baru masukan flashdisknya.klik copy semua.kelokaldisk(E:).setelah selesai coba klik klik yang tadi dicopy satu
persatu.setelah mengklik coba klik ctrl.all+del jika berpungsi biarkan saja.coba klik klik yang lain.coba ctrl.all+del lagi jika ctrl.all+del tidak berpungsi.kayanya kena
deh (wah virusnya masuk) regedit gak bisa task manager juga di disable dan flashdisk gak mau dicabut melainkan dipaksa ya cabut aja.
Coba panggil system restore yang kita namai kemudian klik.biarkan ia me restore tunggu saja hingga selesai.singkatnya setelah selesai .
Sepertinya koputernya udah sehat lagi.
Coba ingat ingat tadi kita ngekli apa sehinga virus masuk jika umpama folder A1.yang ini jangan di klik klik lagi langsung saja delete.
Coba lagi klik klik yang lain kemudian cek dgn ctrk.all+del jika ctrl.all+del tidak berpungsi coba restore lagi.setelah di restore lagi coba kita lihat upama seperti yang saya alami tau tau kok ada folder RECYCLER Sepeti gb dibawah ini




mau delete eh gak bisa.coba ganti namanya.kemudian delete.
Dan jika sudah gak ada ganguan lagi coba masukan flashdisknya jangan diklik klik langsung format aja tu flashdisk.setelah selesai copy lagi yang dilokal disk keflash disk.kemudian kembalik lagi flashdisknya keteman anda.sepertinya teman andapun ikut senang.
Tapi system ini tidak untuk semua virus.

Jika task manager dan system restore hilang
1.Mengaktifkan kembali system Ctrl+all+Delete ( task manager)
clik start clik run ketik gpedit.msc pilih ok seperti:




_
Pilih Administrative Templetes-windows components klik Task Schedul ganti Statenya not configurad Prevent Task Run or End menjadi Disable


_


Kemudian yang di user Configuration-administrativi template-system-Ctrl+Alt+Del Option seting remove task manager statetnya diganti dengan disable





2.Mengaktifkan system restore yang hilang
Administrative Templete – system – System restore ganti State dengan disable

Keluar pilih properties my computer jika (kotak dialog)□ Turn off system restore on all drives masih samar samar seperti




Kembalikan lagi statenya menjadi not configurad





Akan menjadi seperti





CARA PAKAI SYSTEM RESTORE
Start menu accessories –system tools –system restore seperti





Pilih create a restore point - next





Berinama di restore point description – pilih create




Pilih close





Jika kita perlu system ini ,kan tinggal panggil aja semoga hilang dah virus nya jika kamu mau install yang lain ya buang dulu system restorenya ,baru install yang lain,tar ,ilang kalau pas direstore,kan cape,kalau udah baru bikin lagi.kayanya gitu kalau buat saya(yang gak mau pakai anti virus bukannya sombong tapi komp ku kalau pake anti virus lemot kasiankan komp ku jalannya kaya orang kecapean, kata kawanku komp ku kurang modal) .system restore ini yang suka bantuin saya kalau ,ada temen masukin flashdisk ke komputerku atau kalau flashdisk ku lagi abis main ke computer lain.itung itung jaga jaga.gak apa apakan.

Membuang System restore :
Memang system ini kalau gak diperbarui terkadang untuk computer saya agak terkena beban, jalannya agak lelet ,dikasih peletpun nabah bolot.maklum ,computer saya tidak seperti komputermu yang janggih, yang encan kepanggih untuk saya.mungkin.system ini selalu merekam setiap kita memakainya,untuk itu sebaiknya kita perbarui setiap 1 minggu atau 2 mingguan atau 3 mingguan,tergantung sering dan tidaknya kita megopresika computer.
Denga cara sederhana kita membuang system restore lihat gbr
Klik kanan My computer pilih properties





Klik system restore ,klik di kotak trun off systemrestore on all drives nanti akan timbul tanda centang bila Appy hilang dah system restor yang kita buat dan semua yang tersimpan.





Perlu bukti system restore yang belum kita buang



System restore yang kita centang dan di apply






Hilang dah





Untuk binkin lagi janga lupa centangnya di buang

181. Bab tentang Pendapat orang yang membaca Bismillaahir Rahmaanir Rahiim dengan suara keras

245. Ahmad bin 'Abdah menceritakan kepada kami,Al-Mu'tamir bin Sulaeman menceritakan kepada kami dimana ia berkata:"Isma'il bin Hammad menceritakan kepada ku dari Abu Khalid dari Ibnu' Abbas dimana ia berkata:"Nabi saw. biasa memulai shalatnya dengan Bismillaahir Rahmaanir Rahiim."
Abu Isa berkata:"Sanad hadits di atas tidak seperti itu.Banyak Ulama'dari kalangan shahabat Nabi saw.diantaranya Abu Hurairah,Ibnu 'Umar,Ibnu'Abbas,Ibnuz Zubair dan ulama'dari kalangan tabi'in berpendapat bahwa bacaan Bismillaahir Rahmaanir Rahiim dengan suara keras.Demikian pula pendapat Asy-Syafi'i,Isma'il bin Hammad,yakni Ibnu Abi Sulaiman,dan Abu Khalid Al-Walibi yang namanya Hurmuz dan dia adalah ulama'Kufah."

180.Bab tentang Tidak mengeraskan bacaan Bismillaahir Rahmaanir Rahiim

244. Ahmad bin Mani' menceritakan kepada kami,Isma'il bin Ibrahim dari Qais bin 'Abayah dari Ibnu 'Abdullah bin Mughaffal dimana ia berkata;"Ayahku mendengar sewaktu aku shalat dengan mengeraskan bacaan Bismillaahir Ragmaanir Rahiim,kemudian ia berkata kepadaku;"Wahai anakku,apa yang kamu ucapkan adalah buat-buatan,jauhilah untuk membuat-buat".Ia lalu berkata;"Aku tidak melihat seorangpun dari kalangan shahabat Rasulullah saw.itu lebih membeci dari membuat-buat dalam Islam",yang dimaksud adalah mengenai bacaan basmalah,dan ia berkata;"Aku shalat bersama-sama dengan Nabi saw. Abu Bakr,'Umar dan Ustman dan Saya tidak mendengar seorangpun di antara mereka yang mengeraskan bacaan itu.Apabila kamu shalat maka ucapkanlah Alhamdullillaahi Rabbil 'aalamiin."
Abu Isa berkata;"Hadits 'Abdullah bin Mughaffal ini adalah hadits hasan".Pengamalan terhadap Hadits ini disepakati oleh mayoritas ulama'dari kalangan shahabat Nabi saw.diantaranya adalah Abu Bakr,'Umar,'Utsman,'Ali dan yang lain dan Ulama' dari kalangan tabi'in.Sufyan Ats-Tsauri,Ibnu Mubarak,Ahmad dan Ishaq berpendapat bahwa tidak perlu membaca Bismillaahir Rahmaanir Rahiim dengan suara keras,dan mereka : Cukup menbaca basmalah untuk dirinya sendiri."

269.Bab tentang larangan Menguap diwaktu shalat

367. Ali bin Hujr menceritakan kepada kami,Ismail bin Jafar memberi tahukan kepada kami, Al-Ala'Abdur Rahman memberi tahukan kepada kami dari Ayahnya dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw bersabda;"Mengapa diwaktu shalat adalah termasuk perbuatan syaitan apabila seseorang diantarakamu menguap hendaklah menahan sedapat mungkin."
Dalam bab ini terdapat hadits dari Abi Said Al-Khudri dan kakek Adi bin Abi Tsabit.
Abu Isa berkata;"Hadits ini adalah hasan shahih".Sekolompok dari para ahli ilmu memakruhkan menguap diwaktu shalat.
Ibrahim berkata;"Aku mencegah menguap dengan dalam".

6. Bab tentang larangan untuk menghadap kiblat waktu berak atau kencing

8. Sa'id bin Abdur Rahman Al Mahztmi menceritakan kepada kami,Sufyan bin Uyanah menceritakan kepada kami dari Atha' bin Yazid Al Laitsi dari Abu Ayyub Al Anshari berkata:"Rasulullah saw,bersabda:"Apabila kamu mendatangi tempat berak maka janganlah kamu menghadap kiblat waktu berak dan kencing dan janganlah membelakanginya.tetapi menghadap ketimur dan kebarat". {(Beliau bersabda demikian bersama beliau tinggal di Madinah disebelah utara Makkah,sedangkan bagi kita yang kiblatnya diarah barat tentu kita seharusnya keutara atau selatan ketika buang air besar/kecil (pen)}. Abu Ayyub berkata:"kami datang (tiba) di Syam (Syiria) dan kami telah mendapat kakus-kakus telah dibangun dengan menghadap kiblat,maka kami merubahnya dan mohan ampun kepada Allah."
Abu Isa berkata:"Di dalam bab ini terdapat hadits dari Abdullah bin Al Harits bin jaza'Az Zubaidi dan Ma'qil bin Abdil Haitsam dan dikatakan Ma'qil bin Abi Ma'qil,Abu Umamah,Abu Hurairah dan Sahl bin Hunaif.
Abu Isa berkata:"Hadits Abu Ayyub adalah sebaik baik hadits dan seshahih-shahih dalam bab ini."
Abu Ayyub namanya adalah Khalid bin Zaid.Az Zuhri namanya adalah Muhammad bin Muslim bin Ubaidillah bin Syihab Az Zuhri,kuniahnya adalah Abu Bakr,Abdul Walid Al Makki berkata:Abu Abdillah,Muhammad bin Idris Asy Syafi'i berkata:"Makna sabda saw.:"Janganlah kamu menghadap kiblat di waktu berak atau kencing dan juga jangan mebelakanginya"hanyalah ditanah lapang"Adapun di dalam petak yang dibangun maka tempat itu mempunyai kelongaran dalam hal ia menghadapnya.Demikianlah Ishaq bin Ibrahim.
Ahmad bin Hambal ra berkata:Kemurahan itu dari Nabi saw.mengenai mewbelakangin kiblat dalaw buang air besar/berak atau buang air kecil/kencing.Adapun menghadap kiblat beliau tidak menghadapnya,seolah olah beliau tidak melihat dilapangan dan tidak pula diselatan untuk menghadap kiblat.

7.Bab tentang rukhsah yang datang mengenai hal diatas
9.Muhammad bin Basysyar dan Muhammad bin Mutsannah menceritakan kepada kami,keduanya berkata:"Wahab bin Jarir menceritakan kepada kami,ayahku menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq dari Aban bin Shalih dari Mujahid dari jabir bin Abdillah berkata:"Nabi saw. melarang kami untuk menghadap kiblat dengan berkencing.lalu saya melihatnya setahun sebelum wafat,beliau menghadapnya"Dan dalam bab ini terdapat hadits Qatadah,Aisyah dan Amrar bin Yasir.
Abu Isa berkata:"Hadits Jabir dalam bab ini adalah hadits hasan gharib.

10. Ibnu Lahi'ah meriwayatkan hadits ini dari Zubair,dari Jabir dari Abu Qatadah bahwasanya ia melihat nabi saw.kencing sambil menghadap ki-blat".Qutaibah meriwayatkan kepada kami tentang hal itu.ia berkata:"Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami,Hadits Jabir dari Nabi saw.adalah lebih shahih dari pada hadits Ibnu Abi Lahi'ah.
Sedang Ibnu Lahi'ah itu ldmah menurut ahli hadits.Yahya bin Sa'id Al Qaththan dan lain dari sisi hafalannya.
11. Hannad menceritakan kepada kami,Abdah bin Sulaiman menceritakan kepada kami dari Ubaidullah bin Umar dari Muhammad bin Yahya bin Habban dari pamannya.Wasi'bin Habban dari Ibnu Umar berkata:"Pada suatu hari saya naik kerumah Hafshah maka saya melihat Nabi saw.atas hajatnya dengan menghadap Syam(Syiria)dengan membelakangi Ka-bah".
Abu Isa'mengatakan;"Ini adalah hadits hasan shahih."

5. Bab tentang apa yang di ucapkan apabila ia Keluar dari kamar kecil

7. Muhammad bin Isma'il menceritakan kepada kami,Malik bin Ismail menceritakan kepada kami dari Ismail bin Yunus dari Yusuf bin Burdah dari ayahnya dari Aisyah ra.berkata:




"(Kami mohon) ampunan-Mu
Abu Isa berkata:"Ini adalah hadits hasan shahih gharib yang kami tidak mengetahui kecuali dari hadits Ismail dari Yusuf bin Abi Burdah.Sedangkan nama Abu Burdah adalah Amir bin Abdillah bin Qais Al Asy'ari.dan kami tidak mengetahui dalam bab ini kecuali Hadits Aisyah ra. Dari Nabi saw.

4. Bab tentang ucapan apabila seseorang masuk kamar kecil

5.Qutaibah dan Hannad menceritakan kepada kami,keduanya berkata:"Waki menceritakan kepada kami dari Syu'bah dari Abdul Aziz dan Shuhaib dari Malik berkata:"Nabi saw apabila beliau masuk kamar kecil beliau membaca:





artinya:(wahai Allah,sesunggunya saya berlindung kepada -Mu)

Sya'bah berkata:"Dan pada kali yang lain mengucapkan:





artinya:(Saya berlindung dengan-Mu dari keburukan dan suatu yang amat buruk,atau

dari keburukan dan beberapa keburukan).
Abu Isa berkata:Dan dalam bab ini ada hadits dari Ali,Zaid dan Arqam,Jabir dan Ibdu Mas'ud.
Abu Isa berkata:"Haditr Anas adalah hadits yang paling shahih dan paling hasan dalam bab ini
Didalam sanad hadits Zaid bin Arqam terdapat idhthirab:Hisyam Ad Dastawai dan Sa'id dan Abu Arubah dari Qatadah,lalu Sa'id berkata dari Qasim dan Auf Asy Syaibani dari Zaid bin Arqam.Dan Hisyam Ad Dastawai berkata dari Qatadah dari Qatadah dari Nadhr bin Anas,Syu'bah berkata dari Zaid bin Arqam.Dan Ma'mar berkata dari Nadhr bin Anas dan Ayahnya dari Nabi saw.
Abu Isa berkata:"saya bertanya kepada Muhammad tentang ini?" ia menjawab:"Mengandung kemungkinan Qatadah meriwayatkannya dari keduanya semua."
6.Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi Al Bashri memberitahukan kepada kami,Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Abdul Aziz bin Shuhaib dari Anas bin Malik bahwasanya Nabi saw.apabila masuk kamar kecil maka beliau membaca:






Artinya:Wahai Allah,sesungguhnya saya mohon perlindungan kepada-Mu dari keburukan dan beberapa keburukan (ular.kala,dsb)".
Abu Isa menyatakan."Ini adalah hadits hasan shahih.

Menbuat tabel sin

Untuk memastikan kebenaran dari sin ,cos,tan <30.coba kita gunakan calculator.setelah semua kita ketahui nilainya.
Mari kita gunakan autocad/busur dan pengaris.
Untuk membuat tabel. Coba kita buat <30 kemudian sisi miringnya kita tandai dalam tiap 1cm coba kita ukur garis tegaknya akan didapat 0,5 dan coba ukur garis datarnya 0,866 dan untuk tan garis datarnya yang kita ukur 1cm garis tegaknya disebut tan kalau kita ukur 0,577
kesimpulan
setiap garis miring 1cm dari <30
~garis datarnya disebut cos=0.866
~garir tegaknya disebut sin=0.5
~dan untuk setiap garis datar 1cm dari <30 garis tegaknya adalah tan=0.577
dan sekarang kita sudah dapat mebuat tabel sendiri.
Kayanya males ya mendingan beli gak cape.

3.Bab Tentang Kunci shalat itu suci

3. Qutaibah menceritakan kepada kami,.mereka mengatakan:"Waki'bercerita kepada kami dari Sufyan Al Hadist.Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami,Abdur Rahman bin Mahdi menceritakan kepada kami,Sufyan menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Muhammad bin Aqil dari Muhammad bin Al Hanafiyyah dari Ali dari Nabi saw,bersabda:"kunci shalat adalah suci,sedangkan yang menjadi pengharamannya(untuk mengerjakan/menyatakan amalan/ucapan diluar shalat)adalah taqbir(membaca Allahu Akbar:Allah Maha Besar) dan yang menghalalkannya (untuk melakukan) mengucapkan tindakkan-tindakan(ucapan-ucapan diluar shalat) adalah ucapan salam.
Dia berkata:"Hadits ini adalah yang paling shahih dalam bab ini,dan paling bagus.
Abdullah bin Muhammad bin Aqil adalah orang yang sangat jujur.tentangnya telah dibicarakan oleh ahli ilmu dari sisi hapalannya.
Abu Isa berkata:Saya mendengar Muhammad bin Ismail berkata:"Ahmad bin Hambal,Ishaq bin Ibrahim dan Al Humaidi berhujjah dengan hadits Abdullah bin Muhammad bin Aqil,Muhammad berkata:"Dia mendekati hadits."
Abu Isa berkata:"Dia dalam bab ini terdapat hadits dari jabir dan Abu Sa'id.

4. Abu Bakar menceritakan kepada kami,Muhammad bin Zanjawaih Al Baghdadi dan tidak hanya seseorang berkata:Husain bin Muhammad menceritakan kepada kami,Sulaiman bin Qarm menceritakan kepada kami dari Abu Yahya Al Qattat dari Mujahid dari jabbir bin Abdillah ra.berkata:"Rasulullah saw.bersabda:Kunci shalat adalah wudhu".

2. Bab tentang keutaman bersuci

2.Ishaq bin Musa Al Anshari menceritakan kepada kami,Ma'n bin Isa Al Qazzaz menceritakan kepada kami,Malik bin Anas menceritakan kepada kami.Dan Qutaibah menceritakan kepada kami dari malik dari Suhail bin Abu shalih dari Abu Hurairah berkata:"Rasulullah saw.Bersabda:Apabila hamba yang muslim itu bertawadhu atau hamba yang mu'min lalu ia membasuh mukanya maka dari wajahnya keluarlah setiap kesalahan yang mana ia melihatnya dengan kedua matanya bersamaan dengan air atau bersamaan akhir tetesan air atau seperti ini.Apabila ia membasuh kedua tangannya maka dari kedua tangannya itu keluarlah kesalahan yang mana kedua tangannya itu menepeleng bersamaannya dengan air atau bersamaan dengan air atau bersamaan dengan akhir tetesan air sehinga ia keluar dengan bersih dari dosa."
Abu Isa berkata:Ini hadits hasan shahih,yaitu hadits Malik dari Suhail dari ayahnya dari Abu Hurairah dan Abu Shalih yaitu Walid bin Suhail,dia adalah Abu Shalih As Samman,namanya Dzakwan.Sedangkan Abu Hurairah itu diperseliskan tentang namanya.
Shunabihi yang meriwayatkan dari Abu Bakaq Ash Shiddiq itu tidak mendengar dari Rasulullah saw.Namanya adalah Abdur Rahman bin Usailah dan ia di juluki Abu Abdillah.Ia berpergian kepada Nabi saw.lalu Nabi saw.wafat,sedangkan ia masih di tengah perjalanan.Ia meriwayatkan beberapa hadits dari Nabi saw.dipanggil:Ash Shanabih bin Al A'sar Al Ahmasi,sahabat Nabi saw.dipanggil:Ash Shanabihi juga.Haditsnya hanyalah ia mengatakan:"saya mendengar nabi saw.bersabda:"Sesungguhnya saya berbanyak banyakkan kepada umat yang lain dengan kamu,maka janganlah kamu berbunuh bunuhan setelah aku."

1.Bab tentang shalat itu tidak diterima tanpa suci

1.Bab tentang shalat itu tidak diterima tanpa suci
1.Qutaibah bin Said menceritakan kepada kami,Abu Awanah memberitahukan kepada kami dari Simak bin Harb,dan Hannad menceritakan kepada kami,Waki' menceritakan kepada kami dari Israil dari Simak dari Mush'ad bin Sa'id dari Ibnu Umar dari Nabi saw,bersabda:"Tidak diterima Shalat tanpa suci,dan tidak diterima juga sedekah dari harta khianat (disembunyikan rampasan perang) Hannad berkata didalam haditsnya:"kecuali dengan suci."
Abu Isa berkata:"Hadits ini yang paling shahih mengenai bab ini dan yang paling shahih baiknya.
Dalam bab ada hadits dari ,Abdul Malik dari ayahnya,Abu Hurairah dan Anas,Abul Malik bin Usman namanya adalah Amir.disebut(dipanggil) Zaid bin usamah abin bin umair Al Hudzali.

Ekor Cecak bercabang dua

Pembuktian mata saya yang sedikit rabun.antara bayangan atau bercabang asli. binatang ini saya dan mas Sigit berusa untuk menangkapnya dan akhir dapat juga ternyata memang asli.maklum saya baru lihat.cecak yang seperti ini.
_________ __________________________

6. Bab menerangkan tentamg orang yang mencari dunia dengan ilmunya

2792. Abul-Asy'ats Ahmad bin Al-Miqdam Al-Ijli Al-Basri menceritakan kepada kami Umayah bin Khalid memberitahukan kepada kami,Ishaq bin Yahya bin Thalha memberitahukan kepada kami,Ibnu Ka'bbin Malik dari ayahnya berkata :Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:"Barang siapa mencari ilmu agar diperlakukan sebagai seserang yang pandai atau untuk berbantah dengan orang-orang yang bodoh atau menarik perhatian manusia kepadanya,niscahya kelak Allah memasukkannya keneraka".
Ini hadits gharib,Aku tidak mengetahuinya kecuali dari sanad ini.Dan Ishaq bin Yahya bin Thalhah tidak orang yang kuat menurut para ahli hadits,dia berbicara dalam segi hafalannya.

2793. Ali bin Nashr bin Ali menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abbad Al-Huna'i memberitahukan kepada kami,Ali bin Mubarak memberitahukan kepada kami,dari Ayyub Assakhtiyani,dari Khalid bin Duraik dari Ibnu Umar,dari Nabi SAW bersabda :"Barang siapa belajar ilmu karena selain Allah atau menghendaki dengan ilmu itu selain Allah,maka hendaklah ia menyiapkan tempat duduknya di neraka".

5. Bab menerangkan tentang hilangnya ilmu

2790 Harun bin Al-Hamdani meceritakan kepada kami,Abdah bin Sulaeman memberitahukan kepada kami dari Hisyam bin Urwah,dari ayahnya,dari Abdullah bin Al-'Ash berkata:"Rasulullah SAW bersabda :"Sesungguhnya Allah tidak mengambil ilmu dengan mencabutnya dari manusia,tetapi Allah mengambil ilmu dengan cara mengambil para ulama,sehingga jika Dia tidak meninggalkan seorang 'alim,maka orang-orang menjadi pemimpin mereka dari orang-orang bodoh,lalu mereka ditanya maka mereka menjawab tanpa dengan ilmu,kemudian mereka sesat dan menyesatkan".
Dan dalam bab ini terdapat hadits dari Aisyah,dan Ziyad bin Labid.
Ini hadits hasan shahih,dan Az Zuhri meriwayatkan hadits ini dari Urwah dari Abdillah bin Amr,dan dari Urwah dari Aisyah dari Nabi SAW seperti hadits ini,
2791 Abdullah bin Abdur Rahman menceritakan kepada kami,Abdullah bin Shalih menceritakan kepada kami,Mu'awiyah bin Shalih menceritakan kepadaku,dari Abdur Rahman bin Jubair bin Nufair dari Abid Darda'berkata:"kami bersama Nabi SAW ,lalu beliau mengangkat pandangannya kelangit,kemudian beliau bersabda:"Ini adalah waktu ilmu diambil dari dari manusia,sehingga mereka tidak mampu memperoleh ilmu sedikitpun".
Ziyat bin Labil Al-Anshari berkata:"Bagaimana ilmu dapat diabil dari kita,dan sungguh kita membaca Al-Qur'an,demi Allah kami membacanya dan kami membacanya kepada istri-istri dan anak-anak kami ?"
Abud Darda berkata:Celaka kamu hai Ziyad,jika aku mengangapnya ahli fiqih Madinah: Kitab Taurat dan Injil ini ada disisi orang-orang Yahudi dan Nashara,apakah berguna bagi mereka ?"Jubair berkata:" Lalu aku menjumpai Ubadah bin Ash Shamit dan aku berkata:" Apakah kamu tidak mendengar apa yang di katakan saudaramu Abu Darda '?"Abu Darda' benar.Jika kamu ingin tentu aku akan ceritakan kepadamu tentang ilmu yang pertama yang diangkat dari manusia:yaitu khusyu',hampir-hampir kamu masuk masjid jami' maka kamu tidak menjumpai didalamnya orang yang khusu'.
Ini hadits hasan gharib,dan Mu'awiyah bin Shalih adalah orang yang terpercaya menurut para ahli hadits.Dan kami tidak mengetahui orang yang membicarakannya selain Yahya bin Sa'id Al-Qaththam.Dan sungguh diriwayatkan dari Muawiyah bin Shalil seperti hadits ini,dari Abdur Rahman bin Jubair bin Nufair,dari ayahnya,dari Auf bin Malik,dari Nabi SAW.

1. Bab menerangkan aku diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka mengucapkan tiada Tuhan selain Allah

2733. Hannad menceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah memberitahukan kepada kami dari Al-A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah berkata:"Rasulullah SAW bersabda:"Aku diperintahkan agar memerangi manusia sehingga mengucapkan "Tiada Tuhan selain Allah"apabila mereka mengucapkannya,maka mereka telah melindungi dariku darah mereka dan harta mereka kecuali dengan haknya sedangkan hisab mereka tergantung atas Allah".Dan hadits dalam bab ini pula dari jabir,Abi said dan ibnu Umar.

213. Bab tentang Tasyahhud (Tahiyyat)

288. Ya'qub bin Ibrahim Ad-Dauraqi menceritakan kepada kami,'Ubaidullah Al-Asyja'i memberitahukan kepada kami dari Sufyan Ats-Tsauri dari Abu Ishaq dari Al-Aswad bin Yazid dari 'Abdullah bin Mas'ud dimana ia berkata:"Rasulullah s.a.w. Mengajari kami (yaitu) apabila kami duduk pada dua raka'at,kami supaya membaca Attahiyyaatu lillaah washshalawaatu waththayyibaat,Assalaamu 'alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh..Assalaamu 'alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi wabarakaatu.Assalaamu'alainaa wa'alaa ibaadillaahish shaalihiin.Asyhadu allaa ilaaha illallaah wa asyhadu anaa Muhammadan'abduhuu warasuulu (yang artinya :"Segala penghormat bagi Allah,(demikian juga) segala rahmat dan kebaikan.semoga kesejahteraan dilimpahkan kepadamu Wahai Nabi, dan juga rahmat dan barakah Allah,Semoga kesehteraan dilimpahkan kepada kami dan kepada hamba-hamba Allah yang shalih.saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan kecuali Allah,dan saya bersaksi bahwa Muhammad adala hamba dan utusannya".
Ia berkata:Dalam bab ini ada hadits dari Ibnu 'Umar,Jabir,Abu Musa dan Aisyah.
Abu 'Isa berkata:"Hadits Ibnu Mas'ud itu diriwayatkan pula dari padanya dengan riwayat yang berbeda.Hadits ini adalah hadits yang paling shahih dari Nabi s.a.w. Dalam masalah tasyahhud."
pengamalan terhadap hadits ini disepakati oleh para ulama'dari kalangan shahabat Nabi s.a.w.dan tabi'in.
Demikianlah terhadap Sufyan Ats-Tsauri, Ibnul Mubarak,Ahmad dan Ishaq.

214. Bab lain masalah di atas
289. Qutaibah menceritakan kepada kami,Al-Laits memberitahukan kepada kami dari Abuz Zubair dari Sa'id bin Jubair dan Thawus darr Ibnu 'Abbas dimana ia berkata:"Rasulullah s.a.w.mengajarkan tasyahhud kepada kami sebagaimana beliau mengajarkan Al-Qur'an kepada kami.Beliau mengucapkan Attahiyyatul mubaarakaatush shalawaatuth thayyibaatu lillaah.Saalamun 'alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullahi wabarakaatuh.Salaamun 'alaina wa'alaa 'ibaadillaahish shaalihiin, Asyhadu allaa ilaaha illallaah,wa asyhadu anna Muhammadar rasuulullah (yang artinya:"Segala penghormatan,barokah,rahmat dan kebaikan adalah bagi Allah.Semoga kesehjahtera dilimpahkan atas kamu wahai Nabi,dan juga rahmat dan barokah Allah.Semoga kejahteraan di limpahkan atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang shahih.Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan kecuali Allah,dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah").
Abu 'Isa berkata:"Hadits Ibnu 'Abbas itu adalah hasan shahih gharib."
Abdur Rahman bin Humaid Ar-Ruwwaisy meriwayatkan hadits ini dari Abu Zubair yang mirip dengan hadits Al-Laits bin Sa'd.
Aiman bin Nabil Al-Makki meriwayatkan hadits ini dari Abuz Zubair dari Jabir,dan dia bukanlah orang yang terpelihara.
Asy-Syafi'i cenderung kepada hadits Ibnu 'Abbas dalam masalah Tasyahhud.

4. Bab menerangkan tentang memberi wasiat kepada orang yang mencari ilmu

2788 Sufyan bin Waki'menceritakan kepada kami,Abu Dawud Al-Hafri memberikan kepada kami,dari Sufyan,dari Abu Harun berkata:"kami datang menghadaf Abu Said,lalu dia berkata:"Selamat datang kepada wasiat Rasulullah SAW sesungguhnya manusia mengikutimu dan sesungnya orang-orang yang datang kepadamu kepadamu dari penyuru dunia untuk belajar dalam soal agama.jika mereka datang kepadamu,maka berilah wasiat yang baik kepada mereka".
Ali bin Abdilah berkata:"Yahya bin Sa'id berkata:"Syu'bah menganggap lemah Abu Harun Al-Abdi".
Yahya berkata:Ibnu Aun selalu meriwayatkan hadits dari Abu Harun Al-Abdi sampai wafat".
Dan Abu Harun namanya Umara bin Juwair.

3. Bab menerangkan tentang menyembunyikan ilmu

2787 Ahmad bin Budail bin Quraisy Al-Yami Al-Kufi menceritakan kepada kami,Abdullah bin Numair memberitahukan kepada kami,dari Umarah bin Zadzan dari 'Ali bin Al-Hakam dari Abu Hurairah berkata:"Rasulullah SAW bersabda:"Barang siapa ditanya tetang suatu ilmu yang ia ketahui kemudian ia menyembunylkan(tanpa menjawabnya).maka kelak dia dikendalikan di hari kiamat dengan kedali yang terdiri dari api neraka".
Dalam hadits ini terdapat hadist jabir,dan Abdillah bin Amr
dan hadits Abu Hurairah adalah hadis hasan

1. Bab menerangkan bahwa apabila Allah menghendaki kebaikan kepada seseorang maka Allah memberikan kefahaman dalam soal Agama

2783 Ali bin Hujr menceritakan kepada kami,Isma'il bin Ja'far memberitahukan kepada kami,Abdullah bin Sa'id bin Abi Hindun menceritakan kepada kami dari ayahnya,Ibnu Abbas bahwa Rasulullah SAW bersabda :"Barang siapa dikehendaki ALLAH Akan kebaikan padanya,maka ALLAH memberikan kefahaman dalam soal agama".
Dalam bab ini terdapat hadis dari Umar,Abu Hurairah dan Muawiyah.
Hadits ini adalah hadits hasan shahih.(Hr At-Tirmidzi)

Darimana rumus 22/7

22/7 adalah hasil dari keliling dibagi diameter.jika diameter 7 cm pasti kelilingnya 22cm.dan jika keliling 44 cm pasti diameternya 14 cm
contoh keliling 44cm dibagi 14cm sama dgn 3,14285714 cm jika dibaca 2desimal 3,14 cm jika dibaca pecahan 22/7.atau jika kita lihat dengan autocad.coba buat diameter 7 cm.kemudian anda bagi menjadi 22 garis.untuk memastikan
apakah keliling 22 cm.pasti setiap garis adalah 1cm jadi keliling benarkan 22 cm kan

contoh lagi coba anda ukur gelas kopi/kaleng dengan menggunakan kertas./meteran kain kemudian ukur keliling.ukur diameternya jika sudah hitung keliling dibagi diameter=22/7
kesimpulan sekecil atausebesar apapun keliling lingkaran jika dibagi diameter sama dgn 22/7 atau 3.14 atau 3,14285714
tambahan catatan memberi komentar pada blog lain
mengapa harus diperdebatkan antara 22/7 dengan 3,14 sebenarnya sama saja bagai mana cara pemakaianya toh kedua bernilai sama jika pengerjaannya dengan cara benar : umpama 1/2 dengan 0,5 itu sama demikian juga 22/7 dengan 3,14.
umpama 1/2 x 0,5 sama dengan perkalian 0,5 x 0,5 atau sebaliknya 1/2 x1/2.
dan jika alat yang dipergunakan baik hasilnya tentu baik pula.
saya kembali kepokok permasalahannya 22/7 atau 3,14 untuk mengetahui keliling lingkaran atau diameter
umpama diameter sebuah lingkaran 14 cm jika dikalikan 22/7 akan ketemu hasil dari keliling lingkarannya 14 x 22/7 = 44 dan begitu juga 14 x 3,14 = 44 dikarenakan 3,14 mempunyai desimal yang panjang jika memakai kalkulator komputer sebaiknya dengan cara 22 : 7 = 3,14 kemudian 3,14 yang sebenarnya ini dikali dengan 14 hasilnya akan = 44 juga.
umpama jika kita merobek sebuah koran jika huruf hurufnya bisa menyatu lagi tentu dengan menyambungkan dengan robekan aslinya ,jika disatukan dengan koran lain tentu sambungannya tidak begitu baik,antara hurufpun bisa jadi kacau. demikian dengan 3,14nya.
umpama yang mudah mudah saja dulu. diketahui jari 3,5 cm keliling tentunya 3,5 x 3,14
caranya yaitu untuk hasil 3,14 yang asli jika memakai kalkulator 22 : 7 = 3,14 x 3,5 =11 ( karena 3,14 yang asli desimalnya tersimpan di memori kalkulator )
untuk pembuktian yang lain diameter keliling 14 berapa kelilingnya ? tentu memakai 22/7 x 14 =keliling = 44cm
ya mungkin karena susahnya mengukur keliling jadi kadang di blog blog lain banyak yang di perdebatkan

Baiklah kita beralih ke perbandingan antara keliling dengan diameter :
setiap kelilingnya 44 cm pasti diametenya 14 cm atau 44/14 sama juga dengan nilai 3,14 cm
setiap kelilingnya 25,142 cm pasti diametenya 8 cm atau 25,142/8 sama juga dengan nilai 3,14 cm
setiap kelilingnya 22cm pasti diametenya 7 atau 22/7 sama juga dengan nilai 3,14 cm
setiap kelilingnya 18,857cm pasti diametenya 6cm atau18,857 /6 sama juga dengan nilai 3,14 cm
setiap kelilingnya 11 pasti diametenya 3,5 atau 11/3,5 sama juga dengan nilai 3,14 cm
maka saya berkesimpulan mana yang lebih mudah untuk di jadikan pi tentu 22/7 dan 3,14adalah hasil bagi 22 dibagi 7

Dan bukan promosi untuk untuk penghitungan dengan NOKIA N73 cukup dengan 7 desimal dibelakang koma. coba dah

kenapa pi di belakang koma yang saya lihat, berbeda beda ,menurut logika saya tau bener tau gak kemungkinnan jaman dulu banyak yang melakukan dengan hal yang manual sehingga dia mengambil yang ter dekat untuk hasil menuju ke angka 22,namun jaman sekarang kan banyak alat alat yang baik yang mungkin dapat kita cari.untuk penghitungan itu.

kenapa pi di kalkulator tidak mengunakan pi =22/7 mungkin 22/7 masih terbaca 2 bilangan maka digunakan 3.14........tau ah elap

ya ini saya dapat dengan mengukur benda yang sebenarnya dengan antara lain saya mengunakan guntingan kertas.sigmat.autocad,kalkulator dll dan yang saya pertanyakan pernahkah anda menghitung kebenarannya dengan benda yang sebenarnya.coba dong iseng iseng
Dan jangan Tanya matematika pada saya, karena saya hanya bermain dengan logika saya